- المجلد الأول نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثانی نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الثالث نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الرابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد الخامس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السادس نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
- المجلد السابع نثر المرجان في رسم نظم القرآن (2)
This is where your will put whatever you like...
ٰایة بالاتفاق )الزلزلة/۸): وَ مَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ الکل کما تقدم رسما و قراءة الا انه بواو فی الابتداء موضع الفا شَرّاً بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء منصوب علی مفعول یعمل و بالالف فی الاخر عوض التنوین یَّرَهُ کما تقدم ٰایة بالاتفاق
اِحْدی عَشَرَ ٰایَة بالاتفاق اجمالا و تفصیلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )العادیات/۱): وَ الْعٰدِیٰتِ بواو القسم و باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین الاولی بعد العین المهملة علی الاکثر و الثانیة بعد الیاء التحتانیة بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم ای الخیل التی تعد و فی سبیل الله ضَبْحًا بفتح الضاد المعجمة و سکون الباء الموحدة بعدها حاء مهملة صوت انفاس الخیل عند العدو منصوب علی المصدر من فعل محذوف ای تضبح ضبحا او من العادیات کانه قیل و الضابحات ضبحا الا الضبح یکون من العدو او علی الحال ای ضابحات وَ بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة )العادیات/۲): فَالْمَوْرِیٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و سکون الواو کسرا الراء علی اسم الفاعل من اوری النار اذا اخرجها و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض عطفا علی العٰدیٰت ای الخیل التی توری النار بحوافرها و قیل توری الخبار قَدْحًا بفتح القاف و سکون الدال المهملة بعدها حاء المهملة منصوب علی المصدر او الحال کما تقدم فی ضبحا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )العادیات/۳): فَالْمُغِیْرٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و کسر الغین و سکون الیاء التحتانیة اسم فاعل من اغار و بحذف الالف بعد الراء لانه
سُوْرة وَالعادیاتِ
اِحْدی عَشَرَ ٰایَة بالاتفاق اجمالا و تفصیلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )العادیات/۱): وَ الْعٰدِیٰتِ بواو القسم و باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین الاولی بعد العین المهملة علی الاکثر و الثانیة بعد الیاء التحتانیة بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم ای الخیل التی تعد و فی سبیل الله ضَبْحًا بفتح الضاد المعجمة و سکون الباء الموحدة بعدها حاء مهملة صوت انفاس الخیل عند العدو منصوب علی المصدر من فعل محذوف ای تضبح ضبحا او من العادیات کانه قیل و الضابحات ضبحا الا الضبح یکون من العدو او علی الحال ای ضابحات وَ بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة )العادیات/۲): فَالْمَوْرِیٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و سکون الواو کسرا الراء علی اسم الفاعل من اوری النار اذا اخرجها و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض عطفا علی العٰدیٰت ای الخیل التی توری النار بحوافرها و قیل توری الخبار قَدْحًا بفتح القاف و سکون الدال المهملة بعدها حاء المهملة منصوب علی المصدر او الحال کما تقدم فی ضبحا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )العادیات/۳): فَالْمُغِیْرٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و کسر الغین و سکون الیاء التحتانیة اسم فاعل من اغار و بحذف الالف بعد الراء لانه
ٰایة بالاتفاق )الزلزلة/۸): وَ مَنْ یَّعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ الکل کما تقدم رسما و قراءة الا انه بواو فی الابتداء موضع الفا شَرّاً بفتح الشین المعجمة و تشدید الراء منصوب علی مفعول یعمل و بالالف فی الاخر عوض التنوین یَّرَهُ کما تقدم ٰایة بالاتفاق
اِحْدی عَشَرَ ٰایَة بالاتفاق اجمالا و تفصیلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )العادیات/۱): وَ الْعٰدِیٰتِ بواو القسم و باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین الاولی بعد العین المهملة علی الاکثر و الثانیة بعد الیاء التحتانیة بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم ای الخیل التی تعد و فی سبیل الله ضَبْحًا بفتح الضاد المعجمة و سکون الباء الموحدة بعدها حاء مهملة صوت انفاس الخیل عند العدو منصوب علی المصدر من فعل محذوف ای تضبح ضبحا او من العادیات کانه قیل و الضابحات ضبحا الا الضبح یکون من العدو او علی الحال ای ضابحات وَ بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة )العادیات/۲): فَالْمَوْرِیٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و سکون الواو کسرا الراء علی اسم الفاعل من اوری النار اذا اخرجها و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض عطفا علی العٰدیٰت ای الخیل التی توری النار بحوافرها و قیل توری الخبار قَدْحًا بفتح القاف و سکون الدال المهملة بعدها حاء المهملة منصوب علی المصدر او الحال کما تقدم فی ضبحا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )العادیات/۳): فَالْمُغِیْرٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و کسر الغین و سکون الیاء التحتانیة اسم فاعل من اغار و بحذف الالف بعد الراء لانه
سُوْرة وَالعادیاتِ
اِحْدی عَشَرَ ٰایَة بالاتفاق اجمالا و تفصیلا بِسْمِ اللهِ الرَّحْمٰنِ الرَّحِیْمِ )العادیات/۱): وَ الْعٰدِیٰتِ بواو القسم و باثبات همزة الوصل و بحذف الالفین الاولی بعد العین المهملة علی الاکثر و الثانیة بعد الیاء التحتانیة بالاتفاق کما ضبطه الدانی و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم ای الخیل التی تعد و فی سبیل الله ضَبْحًا بفتح الضاد المعجمة و سکون الباء الموحدة بعدها حاء مهملة صوت انفاس الخیل عند العدو منصوب علی المصدر من فعل محذوف ای تضبح ضبحا او من العادیات کانه قیل و الضابحات ضبحا الا الضبح یکون من العدو او علی الحال ای ضابحات وَ بالالف فی الاخر عوض التنوین ایة )العادیات/۲): فَالْمَوْرِیٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و سکون الواو کسرا الراء علی اسم الفاعل من اوری النار اذا اخرجها و بحذف الالف بعد الیاء التحتانیة و بتطویل التاء لانه جمع مؤنث سالم مخفوض عطفا علی العٰدیٰت ای الخیل التی توری النار بحوافرها و قیل توری الخبار قَدْحًا بفتح القاف و سکون الدال المهملة بعدها حاء المهملة منصوب علی المصدر او الحال کما تقدم فی ضبحا و بالالف فی الٰاخر عوض التنوین ٰایة )العادیات/۳): فَالْمُغِیْرٰتِ باثبات همزة الوصل متصلة بالفاء و بضم المیم و کسر الغین و سکون الیاء التحتانیة اسم فاعل من اغار و بحذف الالف بعد الراء لانه